「帰国子女」の定義、 いまだ　暗中模索
私情つうしんが始まって以来、一番のネックは結局私たちは何者ぞやの定義であった。「帰国子女」という名称がこれほどまで知れ渡り、これほどまで長い年月に渡って根付き、それでいて私たち当事者は「帰国子女？やっぱり変な名前よ。なんかひっかかるわよね。」と納得いかぬ状態が今なお続いている。
さて、私もそれに気付いた一人。帰国子女はあまりにも多様化され、たったひとつの定義ではdefineできなくなってしまっているのだ。

海外生まれの日本人ベビーも帰国子女というの？
ここでまだ字を書けない娘より一言。
私はAlicia Corinne Yonekubo。両親はしっかり日本名も付けてくれた。日本名、米久保有沙。どちらが先に来たかは知らないけれど、両親としては日本国籍を持った日本人としての日本の名前、それから海外へ出ても通用する、覚えやすい国際的な名前をも付けた。という私は英語を母国語とし、日本に帰ってきて初めて日本語を覚えたシンガポール生まれの日本人。
何度か一時帰国で日本へは行ったものの、一度もその地に住んだことはなかった。私にとってふるさとはシンガポールで日本は異国でしかなかった。そして４年後、私は日本へ渡った。決して日本へ帰ったとは言えない。なぜなら以前そこに住んでいたわけでもないからだ。
それでだれかが私のことを「帰国子女」と呼んだ。どうして？なぜ？私は帰国した気持は全くないのに。私が帰国するとしたら、そこはシンガポールしかないのに。
それでも私は「帰国子女」？いいえ、私は日本国籍を持った、両親を日本人に持った日本人で、海外で育ち、海外生活体験があるけれども、断固私は帰国子女ではありませんと言いたいの。けれどそれなら私は何者？別に特別なレーベルはいらないわ。私はAlicia Corinne Yonekuboよ。と、もうあとは名前しかないというところにたどりつく。

それではどうしたらこの度重なる「帰国子女」定義から開放されるのであろうか。暇だから徹底的にこだわるのか、「私情つうしん」を続けるためにもこだわるのか、それとも徹底的にさじをなげるべきなのか。いっそうのことみんなが使うのを拒めば時代の変化と共に「帰国子女」なんてことばも死んでいくのかもしれない。（だれも今カメラのことを「写真機」と言わなくなったように。）

ことばとは便宜上生まれたのである。我々を「帰国子女」というcategory に納めることによって、収拾がついたのだ。「日本で生まれ、親の都合で海外ヘ行き、そこで育ち、教育を受け、その国の文化と言語を身に付け、帰国し、日本に住むそんな日本人」と長ったらしく言うより、「帰国生」と言ったほうが簡単で、ショートだったのだ。
日本人としての常識からちょっと異なる常識や価値観を持っている「変わった」日本人（「変ジャパ」とはよく言ったもんだ）を何らかの呼称で呼びたかったのだ。Category に押し込めることによって、彼らは安心を得、やっと納得できたのだ。つまり人間はわからないものに対して名称を付け、名称で呼ぶことによって初めて定義付けがされ、不安から開放されるのである。つまり私たちは単に彼らに安心を提供するために「帰国子女」という呼称を付けられたにすぎないのかもしれない。（何を考えているかわからない最近の若者を「新人類」と一時言っていたように。）

これだけ人間が多様化するなかで、人間がグローバル化される中で今だに「普通の日本人」と自負する人や「変わった日本人」と自分を納得させる人がいること自体、考えが古いのだ。柔軟性に欠けてる。もっと未来を見れば人間は国籍すら２重３重と持つことになるだろう。国籍とは違う国で生まれ、さらに生まれた国とは違う国で育ち、まったく自分の育ったことのない国の人をパートナーとして迎え、そのパートナーも自分も行ったことのない国で第１子を生み、第１子は親とは別な国籍とパスポートを持ち、さらに第１子の生まれた国とは別な国で第２子が生まれ、さらに仕事は別な国に派遣され、老後は本当に老後に適した国を自ら選び生涯を過ごすことも可能となろう。
つまりin the future　人々は本当の意味での国際人、地球人に近づいていく。国籍など単に書類上の重要性しか持たなくなり、Caucasian も Oriental もなくなるだろう。つまり顔を見ただけでその人がどこの origin であるかわからなくなる時代が来るであろう。
実はもうそんな時代がすぐ目の前に来ているのに気が付いていないのは国内で「帰国子女」というわけのわからぬ人物をなんとか一つのことばでくくろうとすることによって自分の中に安心を求め、こだわり続けている人間だけかもしれない。
文化、言語は選択制となり、自分が好きな文化を愛し、育て、自分が好きな最も comfortable な言語を話せばよい時代が来ることを私は夢見る。